El historiador israelí Ranaan Rein, quien en los próximos días presenta su nuevo libro “Perón. La inclusión de árabes y japoneses”, dio una mirada alternativa para conocer aspectos aún no analizados del movimiento conducido por Juan Perón. Sus investigaciones concluyen que “el peronismo promovió la inclusión de culturas, etnias y religiones que dieron inicio a la Argentina multicultural del presente” y aseveró que “Perón cambió su postura inicial de proyectar una sociedad católica para hacer una política inclusiva hacia los ciudadanos que venían al país como inmigrantes que no eran europeos, ni blancos, ni cristianos”.
En el programa Fe de Radio Nicolás Gonzalez entrevistó a Ranaan Rein, historiador israelí, miembro en Israel de la Academia Nacional de la Historia de la Republica Argentina, y dialogaron en torno a la publicación de su nuevo libro “Perón. La inclusión de árabes y japoneses” en base al cual se hizo el documental “Los muchachos peronistas judíos”.
El historiador, escritor e investigador, quien previamente ha publicado los libros “Perón y los judíos” y “Muchachos peronistas japoneses”, recalcó que su flamante producción “es la culminación de este trabajo de investigación histórica y social”, y aclaró que “previamente existieron otros libros que se hicieron para analizar cómo las distintas clases sociales dieron su apoyo o rechazo al peronismo, yo le agregué la variable étnica de semitas y asiáticos, ciudadanos que venían al país como inmigrantes y no eran europeos, ni blancos, ni cristianos”.
Ranaan Rein manifestó que en el comienzo de su gobierno, Perón era partidario de una Nación católica, sin embargo va cambiando paulatinamente su posición hacia los no católicos y comienza a legitimar su integración al movimiento: “Perón no ve contradicción entre sus lazos culturales e idiomáticos y la identidad peronista», hubo aproximadamente 350.000 inmigrantes semitas (árabes y judíos) que arribaron en su mandato, mientras que la inmigración de la colectividad japonesa fue bastante menor. «Si bien el peronismo hizo una fuerte campaña en el inicio del gobierno para convertir a los japoneses al catolicismo, con lo que iban a asegurar su integración social y cultural, hacia fines de década de 1940 cambió su postura y les dijo a las colectividades: Para nosotros son argentinos como cualquier otro, están identificados y son leales a la Nación Argentina. Y Promovió desde el Estado un sistema de educación con acceso a las distintas capas sociales a la educación, buscó unificar culturas a través del movimiento y la lealtad de Perón”, manifestó Rein.
A su vez, Raanan Rein fue uno de los pioneros en presentar temas novedosos sobre el peronismo, en ese sentido en el pasado escribió: “Uso y abuso del deporte en la Argentina peronista». El historiador identificó en el fútbol en particular, con la campeonatos infantiles que también servían para analizar el estado de salud de los pibes y pibas, un tema de estudio alternativo para conocer más en profundidad al movimiento político más persistente de nuestra historia y uno de los principales a nivel mundial. Al respecto expresó que “el deporte fue una marca registrada del primer peronismo, logré a través del deporte enfatizar tanto procesos de democratización como rasgos autoritarios del peronismo, así es que tanto antiperonistas como peronistas desconfían de mi trabajo, piensan que soy lo opuesto a ellos. Nunca me he afiliado ni votado en Argentina. Por lo que mantengo una posición equidistante, doy la mirada de un estudioso de estos temas”.
Si bien Ranaan Rein se mostró satisfecho con sus investigaciones, no dudó en reconocer que «creo que algunas de mis conclusiones en general no gustaron mucho, porque hay un pensamiento fijo difícil de cambiar, hay muchos mitos construidos sobre la idea de que todos los judíos no querían a Perón. Y eso no es así», finalizó Rein.
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